Ep.40: Reichspogromnacht - 9. November 2026

00:00:15: Von vorne wie von hinten, von rechts wie von links, von oben wie von unten.

00:00:21: Heute übergibt Red Hot Chili-Yup zur vierzigsten Episode seines Podcasts das Wort an einen schon in jungen Jahren wortgewaltigen Protagonisten der schon früh Spuren eingegraben hat in die Geschichte seiner Heimatstadt als scharfzüngiger Jurist und als Mensch.

00:00:42: Wir schreiben das Jahr und wir schreiben natürlich das Jahr.

00:00:51: Aber ich möchte heute dazu anregen, thirty-eight Jahre in die Vergangenheit zurückzuschauen.

00:00:58: Anlass ist der neunte beziehungsweise zehnte November Die Ereignisse rund um die Reispogrom Nacht häufig auch als Kristallnacht kolportiert.

00:01:09: Warum gerade?

00:01:13: Am neunten November hat mein Neffe Michael Josten als sechsundzwanzigjähriger seinerzeit als Mitglied der SPD-Stadtratsfraktion, wenn ich erst recht erinnere als stellvertretender Fraktionsvorsitzender die Gedenk rede zum fünftigsten Jahrestag der Reisprogrammnacht am Ort der ehemaligen Synagoge in Bad Neuenahr gehalten.

00:01:37: Drei Jahre waren seit der Rede des seinerzeitigen Bundespräsidenten Richard von Weizsäcker vergangen.

00:01:44: Er war der erste Präsident, der neue Töne anschlug.

00:01:48: Seit seiner denkwürdigen Rede am achten Mai-Ninzehnundfünfundachtzig im Deutschen Bundestag konnte man freier und unverstellter die Kapitulation der deutschen Wehrmacht am siebten beziehungsweise achten May-Nunzehntundvierzig als das Begreifen Was Richard von Weizsäcker explizit bekannt, als Tag der Befreiung.

00:02:12: Dass Philipp Jenninger als Präsident des Deutschen Bundestages drei Jahre später und einen Tag nach seiner Gedenkreide zur Reichsprogramm-Nacht seinen Rücktritt erklären musste, lag weniger an der inhaltlichen Gestaltung seiner Rede.

00:02:29: Beim Anhören dieser Rede, thirty-eight Jahre später gewinnt man nicht den Eindruck dass Jenninger inhaltlich gefehlt hat.

00:02:38: Aber er trug diese Rede anders als Richard von Weizecker drei Jahre zuvor, in einer Form vor die Adolf Eichmann alle Ehre gemacht hätte.

00:02:49: In buchhalterischer Diktion ist es zuweilen schwierig bis mühsam herauszuhören worauf Philipp Jenningern mit seiner Rede zuhält.

00:03:00: Paul Celan würde möglicherweise bemerken dass es Jenninger daran gebricht mit seinem Dasein und seinen Bedrängnissen zur Sprache zu finden, zu einer Sprache die Wirklichkeitswund- und Wirklichkeit suchend unterwegs ist.

00:03:20: Kurzum Philipp Jenninge hätte sich ein Beispiel nehmen können an dem um dreißig Jahre Jüngeren auch als Jurist zur Sprache findenden politisch hellwachen Michaeliosten.

00:03:36: Ich zitiere ihn in der Folge ungekürzt und mit der unverholenen Bitte, seine Stimme möge auch, achtunddreißig Jahre nach dieser Rede wieder eine öffentlich gehörte und zuhörende

00:03:50: werden.".

00:03:52: Zitat Gedenkreide zum fünftigsten Jahrestag der Reispogromnacht am Ort der ehemaligen Synagoge in Bad Neuenahr, gehalten am acht November nineteen hundred eighty.

00:04:08: Zitat Liebe Mitbürgerinnen und Mitbürgern!

00:04:13: Am neunten und zehnten November nineteen hundertdreißig wurde die jüdische Bevölkerung in Deutschland Opfer eines vom nationalsozialistischen Regime organisierten Pogroms.

00:04:27: Überall im ganzen Land wurden Synagogen in Brand gesteckt und jüdische Friedhöfe, Gebäude, Wohnungen und Geschäfte verwüstet.

00:04:36: mehr als zwanzigtausend Menschen wurden grundlos verhaftet verschleppt und misshandelt nahezu hundertjüdige Mitbürger von den angehörigen Nationalsozialsticherorganisationen von SA und SS ermordet.

00:04:52: Am fünftigsten Jahrestag der sogenannten Reichskristallnacht gedenken wir heute in der Nähe des ehemaligen Standorts der Bad Neunara Synagoge den Opfern dieser grausamen Ereignisse.

00:05:06: Wir tun uns schwer, diesem Tag einen angemessenen Namen zu geben.

00:05:12: Kristallnach das klingt nach zerbrochenem Glas Aber die jüdischen Mitbürger von damals litten wohl am wenigsten darunter, dass die Fensterscheiben ihre Gebäude zu Bruch gingen.

00:05:26: Pogromnacht – es hat unzählige Pogrome Ausschreitungen gegen religiöse Minderheiten gegeben.

00:05:34: Die Geschichte des Judentums ist zugleich eine Geschichte von erlittener Verleumdnung und zum Teil blutiger Verfolgung.

00:05:43: Aber die Nationalsozialisten begnügten sich nicht mit antisemitischer Hetze, die in Deutschland eine lange Tradition hat.

00:05:52: Die brennenden Synagogen von und hundertdreißig symbolisieren mehr.

00:05:58: Sie sind Ausdruck für den Terror, mit dem das NS-Regime vor aller Augen, die als Untermenschen die vermierten jüdischen Mitbürger überzogen.

00:06:08: Sie symbolisieren die bedrückende Erkenntnis, dass es möglich war Menschen auf offener Straße zu misshandeln ihnen die bürgerlichen Rechte abzuerkennen.

00:06:20: Eheverbote aufzuerlegen und ihre Gotteshäuser zu zerstören.

00:06:26: Und das alles ohne einen Aufschrei der Empörung, ohne einen nennenswerten Akt des Widerstands.

00:06:34: Das unermessliche Leiden der jüdischen Mitbürger, deren Synagogen heute vor fünfzig Jahren in Flammen aufgingen fand seinen Höhepunkt schließlich in Auschwitz.

00:06:44: In den Städten einer industriell betriebenen Vernichtung von Menschenleben für die es in der Geschichte des zivilisierten Menschheit kein anderes Beispiel gibt.

00:06:56: Es ist bemerkenswert, dass gerade auch aus dem Munde derer die aufgrund ihres jungen Alters kein persönlicher Schuldverwurf treffen kann.

00:07:07: Der Ruf nach einem Schlussstrich immer lauter zu vernehmen ist so als habe man sich nun genug geschämt und als würde die stets wachgehaltene Erinnerung an die Verbrechen der Nationalsozialisten unser Leben und unser Handeln in heutiger Zeit fortdauernd belasten.

00:07:27: Um diesem geforderten Schlussstrich aber gleichsam einen moralisch kleidsamen Titel zu verleihen, spricht man von Versöhnung die zu praktizieren es heute gelte.

00:07:42: Ich meine diesen Tendenzen liegt ein bedenklicher geradezu anmaßender Irrtum zugrunde.

00:07:51: Sie konnte stattfinden zwischen den vormaligen Kriegsgegnern.

00:07:56: Die Opfer des Holocaust, das Millionenfachen Juden mocht sie jedoch – sie waren keine Kriegs Gegner!

00:08:04: Würde man die wie ungeziefer vernichteten Juden heute nachträglich als quasi gleichgestellte Kriegs gegner ansehen?

00:08:13: Dann bedeutete dies eine ungeheure Verharmlosung der an den wehrlosen Opfern begangenen

00:08:20: Verbrechen.".

00:08:21: Es bedeutete nichts Geringeres als die Relativierung der erschütternden Einzigartigkeit, der nationalsozialistischen Vernichtungspolitik gegen die Juden gewissermaßen eine Entsorgung der deutschen Vergangenheit.

00:08:38: Schließlich deutet das Verlangen nach einem Schlussstrich auf das Bedürfnis hin zur eigenen nationalen Geschichte ein bequemeres Verhältnis entwickeln zu können.

00:08:49: Schon sind Bestrebungen vernehmbar, durch ein beschönigtes Geschichtsbild so etwas wie nationale Sinnstiftung zu betreiben.

00:08:59: Aber kann nicht gerade das Eingeständnis, dass vor fünfzig Jahren in Deutschland das Unrecht und die Barbarei bejubelt wurden – heute das Fundament für die Entwicklung einer menschlichen Gesellschaft sein?

00:09:12: Ist nicht das Bewusstsein für demokratisches Versagen damals unerlässlich Damit jeder Einzelne sich darauf besinnt, es kommt auch auf mich an.

00:09:24: Auf mein Eintreten für die Freiheit des Anderen und auf mein Aufbegehren gegen das

00:09:31: Unrecht.".

00:09:33: Entscheidend für die Frage nach den Lehren aus der Geschichte erscheint mir daher nicht ob wir religiöse Toleranz und Achtung vor der menschlichen Würde in unsere Verfassung schreiben!

00:09:46: Er scheint mir ebenso wenig, ob wir bei jeder feierlichen Gelegenheit mit mahnender Stimme humanistische Bekenntnisse wiederholen.

00:09:56: Sondern allein ob wir wann immer Menschen anderer Überzeugung, anderer Hautfarbe oder anderer Religionszugehörigkeit in Bedrängnis geraten wegschauen oder ob wir gelernt haben zu

00:10:11: widerstehen.".

00:10:13: Hier in Bad Neuner ist es nicht einmal nötig die Augen zu verschließen oder den Blick abzuwenden, um sich nicht mehr schämen zu müssen.

00:10:24: Die Zeichen jüdischer Kultur sind seit Langem beseitigt – die kleine Synagoge, die wenige Meter von diesem Ort entfernt einmal gestanden hat, ist verschwunden und nichts in unserem Stadtbild deutet auf das Schicksal der jüdischen Mitbürger von Bad Neuen

00:10:41: ein.".

00:10:42: Diejenigen, die vor fünfzig Jahren schon hier lebten haben keinen Ort an dem sie ihrer jüdischen Nachbarn oder Schulkameraden gedenken könnten.

00:10:54: Es wäre wohl gerade denjenigen Mitbürgern, die durch den Terror der Nationalsozialisten jüdische Freunde verloren haben und die an einem Tag wie heute auch ganz persönliche Trauer empfinden zu wünschen diesen Zustand der Spurlosigkeit endlich zu beenden.

00:11:14: Es wäre erfreulich, wenn diese Blumen in Zukunft wenigstens einen Gedenkstein schmücken

00:11:21: könnten.".

00:11:34: Als ich diese Woche vor fünfundzwanzig Jahren mit der ganzen Empörung eines jungen Bürgers formulierte, schrieb die Stadtverwaltung in ihrem Textentwurf für eine Bronze-Tafel an der ehemaligen Synagoge in Avala noch – seit dem Weggang Ausrufungszeichen der letzten Juden existiere in unserer Stadt keine jüdische Gemeinde mehr.

00:12:00: Die Mehrheit des Stadtrates weigerte sich hartnäckig, dem Bürgerverein Synagoge Aweiler aus städtischen Mitteln einen Zuschuss für provisorische Instandhaltungsmaßnahmen an dem zu verfallen drohenden Gebäude in der alten Baustraße zu bewilligen.

00:12:21: Erst der einige Jahre später erfolgte Regierungswechsel in Rheinland-Pfalz verhalft den engagierten Einsatz der Gruppe um den evangelischen Pastor Hans Warnecke für ein würdevolles Gedenken an die Orte des Verbrechens in der eigenen Heimatstadt zum Erfolg.

00:12:41: Umso eifriger schmückten sich die vormaligen Nainsager fortan mit ihrem eigenen Beitrag für stilvoll restaurierte Kulturstädte.

00:12:51: Spät zwar, aber doch immerhin erinnern nunmehr auch in Bad Neuenahr-Arweiler Stolpersteine an das dunkelste Kapitel unserer Stadtgeschichte.

00:13:04: Unsere gemeinsame in Liedform gefasste Empörung schließt diese heutige Folge des Podcasts ab, es sind drei Lieder Das erste ist Tuva Friedmann Leon Weintraub und Margot Friedländer zugedacht, das zweite gedenkt Mascha Kaleco Und das Dritte ist der unmittelbarste Ausdruck unserer Fassungslosigkeit, unseres Zorns und unser Wut über das unverholene Wiederaufleben rechtsextremer Bestrebungen in unserer Republik.

00:13:53: Aus dem der Nazi stieft Erscheidet wie schon immer Freund und Feind.

00:14:15: Mit Feind ist hier der Sündenbock gemeint Und das Fremde bleibt die Mauserkoren In Nazi-Deutschland.

00:14:27: Wer als Jude war geboren?

00:14:41: Ich kann's nicht fassen.

00:14:43: Nach tausend Jahren Nazi Terror Könnt ihr es immer noch nicht lassen.

00:14:49: Deutschland, Deutschland über alles Reicht euch nicht die Mega-Scheiße.

00:14:55: Geht auf die Reise Von Buchenwald bis ab Und werdet dann ganz... Lass die blau gefärbte braune Sauce nun versanden.

00:15:27: Deutschland erwache.

00:15:28: Das heißt heute Der Staat wird niemals ihre Beute.

00:15:52: Ich liebe Friedmann, Margot Friedländer.

00:16:08: Der rät Hot Chili Up!

00:16:22: Was, was falsch ist und was war?

00:18:02: Blau sein oder Himmel ohne Schaar?

00:18:07: Dann wird das Licht Das Licht in uns nicht geht verloren Horizont verdunkelt Verleugnen und Verdrehen!